שרשור מבזקים על מה שקורה בבני ברק - תגובות.
-
@מטען-נייד כתב ב https://bnebrak.com/post/1554
הצבי היה אתמול, היום פורסם שהתקלה היא ברח’ אברבנאל בלבד.אגב, תגובות על ‘שרשור מבזקים’ כותבים בשרשור הזה…
-
@מטען-נייד כתב ב https://bnebrak.com/post/1554
הצבי היה אתמול, היום פורסם שהתקלה היא ברח’ אברבנאל בלבד.אגב, תגובות על ‘שרשור מבזקים’ כותבים בשרשור הזה…
-
@Benny-Barki אוקיי אבל היום היה חושך גמור ברחוב הצבי.
אולי בגלל סיבה אחרת. -
@מטען-נייד בלבלתני…
היה חושך ברח’ הצבי או לא?! -
השוטרים עשו עוד זוועות בהפגנה
הפשיטו מפגינים חרדים
🤮ח"כ ינון אזולאי על אלימות המשטרה: “מראה מזעזע, היה חסר רק שיירו להם בראש”
יו"ר סיעת ש"ס ינון אזולאי נגד מפקד תחנת בני ברק סנ"צ יובל שביט: "גרר מפגין וקרע את מכנסיו, מראה מזעזע. יו"ר סיעת ש"ס דרש מהשר בן גביר ומהמפכ"ל דני לוי להתערב מיידית ולעצור את הפעלת הכוח הבלתי מידתי כלפי המפגינים
השוטרים עשו עוד זוועות בהפגנה
הפשיטו מפגינים חרדים🤮ח"כ ינון אזולאי על אלימות המשטרה: “מראה מזעזע, היה חסר רק שיירו להם בראש”
יו"ר סיעת ש"ס ינון אזולאי נגד מפקד תחנת בני ברק סנ"צ יובל שביט: "גרר מפגין וקרע את מכנסיו, מראה מזעזע. יו"ר סיעת ש"ס דרש מהשר בן גביר ומהמפכ"ל דני לוי להתערב מיידית ולעצור את הפעלת הכוח הבלתי מידתי כלפי המפגינים
אנשי התקשורת,הפוליטיקאים וכל מי שיש לו כח להשפיע צריך ללחוץ לפיטורי סנ"צ יובל שביט.
זה לא עוזר הדיבורים הריקים לבן גביר “תרסן את המשטרה”
צריך שראשים יעופו כאשר מתעללים בחרדים.
או לחילופין “הראשים” יטפלו בשוטרים חמומי המוח שהשתמשו בסמכותם לרעה.
אבל במקרה הזה סנ"צ יובל שביט עצמו ,לפי השמועה, התעלל אישית במפגינים -
-
׳מי ברק׳ שלחו דרישת חוב לתושב העיר על סך 0.32 אגורות - כולל מע״מ.
שיביא להם בקבוק ריק של קוקה קולה,
שבטעות שתה ועבר על החרם לא לשתות קוקה קולה.אם זה 32 אגורות והוא משלם במזומן זה מתעגל ל30 אגורות בלבד - משתלם ביותר!!!
לפרסום בקו: 📧 [email protected]
-
נשמח אם יש למישהו תיעודים.
שיעלה ב ZIP -
בהמשך לזה.
למה לתקוף כל פעם את החרדים, למה השוטרים שמפוצצים את החרדים יותר טובים???לפרסום בקו: 📧 [email protected]
-
בהמשך לזה.
למה לתקוף כל פעם את החרדים, למה השוטרים שמפוצצים את החרדים יותר טובים???@מוקד-המערכות לפי הבנתי הוא לא תקף את החרדים (לפחות לא בגלוי)
הוא דיבר בזמן ההפגנה של החילונים שמתנקמים בחרדים וחוסמים בשישי את הכביש…
(כמובן שלענ"ד הוא גם מנסה להעביר מסר שגם החרדים יפסיקו…) -
מעמד הכתרת רב לשכונה בבני ברק
מעמד כביר ונפלא של כבוד התורה נערך ביום שישי בשכונת ‘קרית הרצוג’ בבני ברק, כאשר נתמנה הגאון רבי אליעזר רוט שליט"א, חתנא דבי נשיאה של מרן הרב יצחק זילברשטיין שליט"א, לכהן כרב קהילת ‘כרם ישראל’, לאחר פטירת המרא דאתרא הקודם. במעמד השתתפו מרנן ורבנן גדולי ישראל, מנהיגי הדור, פוסקי הדור, עמודי ההוראה, ורבני הקהילות שליט"א.
בתחילת המעמד האזינו הנוכחים לברכת קדשו של מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו שליט"א, כאשר לאחר מכן אף חתם בכתי"ק על ‘כתב ההכתרה’ אותו מסר מרן רבינו שליט"א לחתנו הגר"א רוט שליט"א, ולסיום נעמדו לריקוד מרגש לכבודה של תורה בשירת ‘סימן טוב ומזל טוב’ – ‘והיה כעץ שתול על פלגי מים’.
לאחר מכן כיבד מנחה המעמד הרה"ג רבי משה מרדכי אנגלרד שליט"א את מרן רבינו שליט"א לשאת את המשא המרכזי לכבוד מעמד ההכתרה, בעודו מחשמל את האווירה: ‘לפני שמונים וחמש שנה בדיוק כהיום הזה, נהרג על קדושת שמו יתברך מרן הגה"ק רבי אלחנן וסרמן, קדוש ה’. כידוע שרבי אלחנן היה בפרוץ המלחמה בארה"ב והוא חזר במיוחד כדי לא להשאיר את עדת צאנו כצאן אשר אין להם רועה. ידוע שמרן פוסק הדור שליט"א ממשיך את המורשת של מרן רבי אלחנן בשכונה ב’רמת אלחנן’, בתלמוד תורה ‘אהל תורה’ על שם בית מדרשו. והרב שליט"א תמיד אומר שתושבי רמת אלחנן הם צאצאים רוחניים של רבי אלחנן, אין יותר מתאים מהיארצייט של רבי אלחנן שחזר לאירופה כדי להיות רועה צאן לצאן מרעיתו, ביום הזה להעמיד, כמו שמורנו המרא דאתרא הרב שוורץ שליט"א הזכיר, להעמיד לצאן רועה הגון ומקובל, שזכה לשימושה של תורה אצל חמיו וקנה את חלקו בתורה בתורה ובהוראה. נתכבד כעת בהדרת כבוד ובחרדת קודש לשמוע את המשא המרכזי, משא קודשו של כבוד מרן פוסק הדור שליט"א’.
ברגע של ענווה ופשטות שאין לה סוף, הגיב רבינו בספונטניות ואמר למנחה: ‘הכוונה הייתה אלי?’, כשלאחר מכן מוסיף בבת שחוק: ‘הייתי בטוח שאשמע כעת דרשה יפה’…
האם מותר לגור בעיר שאין בה רב?
את דבריו פתח רבינו בשאלה הלכתית: ‘האם מותר לגור בעיר שאין בה רב?’, להלן תמלול דברי רבינו: "בביאור הלכה (סימן נג סעי’ כב) כתב שבני העיר שאין להם כסף לשכור ש"ץ או רב, אף שבלא ש"ץ אינם יודעים להתפלל, רב קודם, ומזה יראה האדם גודל החיוב על כל עיר לשכור להם רב שיורה להם במצות התורה ומשפטיה איך להתנהג, ולא יהיו כעוורים המגששים באפילה, דאפילו אם עי"ז נדחית לגמרי מצות תפלה אצלם, ג"כ החיוב הזה הוא קודם, ובפרט אם אנשי העיר יכולין ג"כ להתפלל לעצמן בודאי זה קודם, ומזה ימלאו רתת ופחד איזה מהעיירות הנמצאים מחוץ למדינה שאין להם רב ומו"ץ בעירם ועוון גדול הוא.
“ובספר חוט המשולש [לנכד החת"ס, עמוד כא] הביא דברי אגרת שכתב בעל החתם סופר בענין הצורך שיש לכל קהילה לבחור להם רב, וז"ל: הנה נא הואלתי לדבר אומר מה שנוגע לכלל בני קהילתו הקדושה אוהבי ה’ אשר הוכיחם ישמע א - ל ויענם, ולא יוסף עוד לדאבה בני אהובה, אך את זאת אומר, ואל יהי’ דברי אלו למשא עומס ח"ו, הלא דבר הוא מה שאמרו חז"ל בסנהדרין דף יז ע"ב אסור לדור בעיר שאין בה רופא, והדבר כולל לרופא גוף ונפש, ועל הראשון רופא הגוף וכו’, ועל דעת רופא הנפש בעונותינו הרבים, פשתה המספחת הזאת שלא לקבל רב ומורה, דבר אחד ברור בדור הזה בעו"ה פרוץ במלואו, וכל מקום שיש מנהיג ומושל בשבט התורה רואה לגדור האפשרי, אבל במקום שאין רב יושב על כסא, עולה הפרוץ אחת לאחת והחוצפה ישגה, ואפילו אם לומדי העיר ומנהיגיה צדיקים, מ"מ אין נביא לעירו, יעו"ש”.
“ונראה דהחיוב למנות רב, גדול יותר מהחיוב לדאוג לרופא, דהנה כיום דורשים השלטונות שבכל אזור יגור רופא, ולאו דוקא בכל ישוב וישוב, והסיבה לכך היא, דכיום ישנם בכל ישוב רכבים ובקלות אפשר להגיע מישוב לישוב, ואם אין רופא בישוב זה יסיעו את החולה למרחק רבע שעה והוא ירפא בס"ד. משא"כ ברב לא מספיק שיהיה רב באזור כי צריכים להשפעתו בכל קהילה ובכל ישוב ואם יגור רב במושב הרחוק רבע שעה מישוב זה, לא יוכל להשפיע ולכן צריך רב בכל ישוב וישוב, ובכל קהילה וקהילה, ובכל בית כנסת ובית כנסת”.
“לסיכום, אסור לגור בעיר שאין בה רב, כי העיר תיחרב מבחינה רוחנית. ונאמר בתורה, שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך, ופירש רש"י, שופטים – דיינים הפוסקים את הדין”.
“אני רואה היום לפעמים במקומות שאנשים גרים, במקומות קצת רחוקים, כל מיני עיירות בארץ ישראל, אני לא רוצה להגיד שמות, הייתי פעם באיזה מקום ליד שפת הים, איזה מקום נפלא, איזה רוחות מנשבות שם, אבל רב לא גר שם, אמרתי לכולם אני לא יודע אם מותר פה להיכנס למקום הזה, זה עיר שאין בה רב, אסור להיכנס שם. מישהו היה מאמין להלכה כזאת?, אם אין רב אז אין השראת השכינה במקום, כי לא יודעים לנהוג על פי תורה והלכה”.
החובה על כל אב ללמוד תורה עם בניו – תורה מגנא ומצלא!
לאחר מכן עורר רבינו את קהל המשתתפים על החובה והזכות על כל אב ללמוד עם בניו, ולקיים את ציווי התורה ‘ושננתם לבניך’, כי התורה מגנא ומצלא:
"אני רוצה להגיד לכם חבריי, יש לי איזה הערה גדולה מאד להגיד, אני רואה לפעמים משפחות שהאבא כמובן שומר תורה, אבל הוא לא לומד תורה עם הילדים שלו, אין לו זמן כנראה, ואני רואה את הילד מסתובב ככה בחוסר מעש, אמרתי לאבא שלו, תסלח לי, הילד שלך אין לו מי שילמד איתו, מסתובב פה ילד, שאינו יודע בין ימינו לשמאלו, ואתה לא מקיים את חובתך.
"והרי נאמר במסכת קידושין (דף ל ע"א), עד היכן חייב אדם ללמד את בנו תורה, אמר רב יהודה אמר שמואל, כגון זבולון בן דן שלימדו אבי אביו מקרא, משנה ותלמוד, הלכות ואגדות וכו’…, לומר לך, שכל המלמד את בנו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו למדו לו ולבנו ולבן בנו עד סוף כל הדורות’.
"ואפילו סבא צריך ללמוד עם נכדיו, וכמבואר בגמ’ בקידושין (שם), אמר רבי יהושע בן לוי, כל המלמד את בן בנו תורה, מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלה מהר סיני, שנאמר ‘והודעתם לבניך ולבני בניך’, וסמיך ליה ‘יום אשר עמדת לפני ה’ אלוקיך בחורב’.
“ויש בירושלמי בשבת (דף ו ע"ב) סיפור נורא על רבי יהושע בן לוי עצמו, דריב"ל היה רגיל לשמוע פרשה מבן בנו בכל ערב שבת, פעם אחת שכח ונכנס לרחוץ באחת ממרחצאות של טבריה, והוי מסתמיך על כתפיה דר’ חייא בר בא, ונזכר שלא שמע פרשתו של בן בנו, וחזר ויצא לו,… ר’ לעזר בי רבי יוסי אומר שכבר היה מופשט מבגדיו כשנזכר, אמר ליה ר’ חייא בר אבא ‘ולא כך לימדתנו רבינו אם התחילו אין מפסיקין, כל שכן לת"ת’, אמר ליה: ‘חייא בני, קלה היא בעיניך שכל השומע פרשה מן בן בנו כאילו הוא שומעה מהר סיני, ומה טעמא והודעתם לבניך ולבני בניך יום אשר עמדת לפני ה’ אלוקיך בחורב’, יעו"ש”.
את משאו סיים רבינו: “חתני הגאון רבי אליעזר שליט"א, ברוך השם הוא לומד טוב מאוד, בכל מקום שאין מי שילמד תורה, הוא מופיע וממלא את המקום טוב טוב ומרביץ תורה לעדרים, ובעזרת השם גם במקום הקדוש הזה הוא ימלא את מקום הרבנות בצורה הטובה ביותר”.
“אני רוצה לסיים, יש לי מחברת שלמה להגיד, אך לא אגיד אותה, יש כאן תלמידי חכמים ואיני רוצה להטריח אותם. אני רוצה לברך את כל התלמידי חכמים שהגיעו פה לכבודה של תורה ולחזק את התורה, נזכה כולנו יחד לביאת משיח צדקנו במהרה בימינו, והרב שליט"א יצליח בכל העניינים, ונאמר אמן”.קרדיט: העולם התורני במייל
צפו
-
תגובה לזה https://bnebrak.com/post/2476
אני לא מצליח להבין למה אנשים מעדיפים שהכביש יהיה חסום בשעות הצהרים במקום שיפנו באמצע הלילה את האשפה בלי לחסום חצי עיר…
איזה תושב הלך ועשה נזק לכל העיר בעתירה שלו???
דמיינו מעכשיו את הצהרים שלכם בפקקים של ב"ב + עשרות משאיות אשפה שתוקעות אותכם כל מטר בכביש…
פשוט אטימות חסרת הגיון (נכתב בתור תושב בק"ק ששומע את הרעש בלילה ומודה לה’ שזה בלילה ולא ביום!!) -
מעמד הכתרת רב לשכונה בבני ברק
מעמד כביר ונפלא של כבוד התורה נערך ביום שישי בשכונת ‘קרית הרצוג’ בבני ברק, כאשר נתמנה הגאון רבי אליעזר רוט שליט"א, חתנא דבי נשיאה של מרן הרב יצחק זילברשטיין שליט"א, לכהן כרב קהילת ‘כרם ישראל’, לאחר פטירת המרא דאתרא הקודם. במעמד השתתפו מרנן ורבנן גדולי ישראל, מנהיגי הדור, פוסקי הדור, עמודי ההוראה, ורבני הקהילות שליט"א.
בתחילת המעמד האזינו הנוכחים לברכת קדשו של מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו שליט"א, כאשר לאחר מכן אף חתם בכתי"ק על ‘כתב ההכתרה’ אותו מסר מרן רבינו שליט"א לחתנו הגר"א רוט שליט"א, ולסיום נעמדו לריקוד מרגש לכבודה של תורה בשירת ‘סימן טוב ומזל טוב’ – ‘והיה כעץ שתול על פלגי מים’.
לאחר מכן כיבד מנחה המעמד הרה"ג רבי משה מרדכי אנגלרד שליט"א את מרן רבינו שליט"א לשאת את המשא המרכזי לכבוד מעמד ההכתרה, בעודו מחשמל את האווירה: ‘לפני שמונים וחמש שנה בדיוק כהיום הזה, נהרג על קדושת שמו יתברך מרן הגה"ק רבי אלחנן וסרמן, קדוש ה’. כידוע שרבי אלחנן היה בפרוץ המלחמה בארה"ב והוא חזר במיוחד כדי לא להשאיר את עדת צאנו כצאן אשר אין להם רועה. ידוע שמרן פוסק הדור שליט"א ממשיך את המורשת של מרן רבי אלחנן בשכונה ב’רמת אלחנן’, בתלמוד תורה ‘אהל תורה’ על שם בית מדרשו. והרב שליט"א תמיד אומר שתושבי רמת אלחנן הם צאצאים רוחניים של רבי אלחנן, אין יותר מתאים מהיארצייט של רבי אלחנן שחזר לאירופה כדי להיות רועה צאן לצאן מרעיתו, ביום הזה להעמיד, כמו שמורנו המרא דאתרא הרב שוורץ שליט"א הזכיר, להעמיד לצאן רועה הגון ומקובל, שזכה לשימושה של תורה אצל חמיו וקנה את חלקו בתורה בתורה ובהוראה. נתכבד כעת בהדרת כבוד ובחרדת קודש לשמוע את המשא המרכזי, משא קודשו של כבוד מרן פוסק הדור שליט"א’.
ברגע של ענווה ופשטות שאין לה סוף, הגיב רבינו בספונטניות ואמר למנחה: ‘הכוונה הייתה אלי?’, כשלאחר מכן מוסיף בבת שחוק: ‘הייתי בטוח שאשמע כעת דרשה יפה’…
האם מותר לגור בעיר שאין בה רב?
את דבריו פתח רבינו בשאלה הלכתית: ‘האם מותר לגור בעיר שאין בה רב?’, להלן תמלול דברי רבינו: "בביאור הלכה (סימן נג סעי’ כב) כתב שבני העיר שאין להם כסף לשכור ש"ץ או רב, אף שבלא ש"ץ אינם יודעים להתפלל, רב קודם, ומזה יראה האדם גודל החיוב על כל עיר לשכור להם רב שיורה להם במצות התורה ומשפטיה איך להתנהג, ולא יהיו כעוורים המגששים באפילה, דאפילו אם עי"ז נדחית לגמרי מצות תפלה אצלם, ג"כ החיוב הזה הוא קודם, ובפרט אם אנשי העיר יכולין ג"כ להתפלל לעצמן בודאי זה קודם, ומזה ימלאו רתת ופחד איזה מהעיירות הנמצאים מחוץ למדינה שאין להם רב ומו"ץ בעירם ועוון גדול הוא.
“ובספר חוט המשולש [לנכד החת"ס, עמוד כא] הביא דברי אגרת שכתב בעל החתם סופר בענין הצורך שיש לכל קהילה לבחור להם רב, וז"ל: הנה נא הואלתי לדבר אומר מה שנוגע לכלל בני קהילתו הקדושה אוהבי ה’ אשר הוכיחם ישמע א - ל ויענם, ולא יוסף עוד לדאבה בני אהובה, אך את זאת אומר, ואל יהי’ דברי אלו למשא עומס ח"ו, הלא דבר הוא מה שאמרו חז"ל בסנהדרין דף יז ע"ב אסור לדור בעיר שאין בה רופא, והדבר כולל לרופא גוף ונפש, ועל הראשון רופא הגוף וכו’, ועל דעת רופא הנפש בעונותינו הרבים, פשתה המספחת הזאת שלא לקבל רב ומורה, דבר אחד ברור בדור הזה בעו"ה פרוץ במלואו, וכל מקום שיש מנהיג ומושל בשבט התורה רואה לגדור האפשרי, אבל במקום שאין רב יושב על כסא, עולה הפרוץ אחת לאחת והחוצפה ישגה, ואפילו אם לומדי העיר ומנהיגיה צדיקים, מ"מ אין נביא לעירו, יעו"ש”.
“ונראה דהחיוב למנות רב, גדול יותר מהחיוב לדאוג לרופא, דהנה כיום דורשים השלטונות שבכל אזור יגור רופא, ולאו דוקא בכל ישוב וישוב, והסיבה לכך היא, דכיום ישנם בכל ישוב רכבים ובקלות אפשר להגיע מישוב לישוב, ואם אין רופא בישוב זה יסיעו את החולה למרחק רבע שעה והוא ירפא בס"ד. משא"כ ברב לא מספיק שיהיה רב באזור כי צריכים להשפעתו בכל קהילה ובכל ישוב ואם יגור רב במושב הרחוק רבע שעה מישוב זה, לא יוכל להשפיע ולכן צריך רב בכל ישוב וישוב, ובכל קהילה וקהילה, ובכל בית כנסת ובית כנסת”.
“לסיכום, אסור לגור בעיר שאין בה רב, כי העיר תיחרב מבחינה רוחנית. ונאמר בתורה, שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך, ופירש רש"י, שופטים – דיינים הפוסקים את הדין”.
“אני רואה היום לפעמים במקומות שאנשים גרים, במקומות קצת רחוקים, כל מיני עיירות בארץ ישראל, אני לא רוצה להגיד שמות, הייתי פעם באיזה מקום ליד שפת הים, איזה מקום נפלא, איזה רוחות מנשבות שם, אבל רב לא גר שם, אמרתי לכולם אני לא יודע אם מותר פה להיכנס למקום הזה, זה עיר שאין בה רב, אסור להיכנס שם. מישהו היה מאמין להלכה כזאת?, אם אין רב אז אין השראת השכינה במקום, כי לא יודעים לנהוג על פי תורה והלכה”.
החובה על כל אב ללמוד תורה עם בניו – תורה מגנא ומצלא!
לאחר מכן עורר רבינו את קהל המשתתפים על החובה והזכות על כל אב ללמוד עם בניו, ולקיים את ציווי התורה ‘ושננתם לבניך’, כי התורה מגנא ומצלא:
"אני רוצה להגיד לכם חבריי, יש לי איזה הערה גדולה מאד להגיד, אני רואה לפעמים משפחות שהאבא כמובן שומר תורה, אבל הוא לא לומד תורה עם הילדים שלו, אין לו זמן כנראה, ואני רואה את הילד מסתובב ככה בחוסר מעש, אמרתי לאבא שלו, תסלח לי, הילד שלך אין לו מי שילמד איתו, מסתובב פה ילד, שאינו יודע בין ימינו לשמאלו, ואתה לא מקיים את חובתך.
"והרי נאמר במסכת קידושין (דף ל ע"א), עד היכן חייב אדם ללמד את בנו תורה, אמר רב יהודה אמר שמואל, כגון זבולון בן דן שלימדו אבי אביו מקרא, משנה ותלמוד, הלכות ואגדות וכו’…, לומר לך, שכל המלמד את בנו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו למדו לו ולבנו ולבן בנו עד סוף כל הדורות’.
"ואפילו סבא צריך ללמוד עם נכדיו, וכמבואר בגמ’ בקידושין (שם), אמר רבי יהושע בן לוי, כל המלמד את בן בנו תורה, מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלה מהר סיני, שנאמר ‘והודעתם לבניך ולבני בניך’, וסמיך ליה ‘יום אשר עמדת לפני ה’ אלוקיך בחורב’.
“ויש בירושלמי בשבת (דף ו ע"ב) סיפור נורא על רבי יהושע בן לוי עצמו, דריב"ל היה רגיל לשמוע פרשה מבן בנו בכל ערב שבת, פעם אחת שכח ונכנס לרחוץ באחת ממרחצאות של טבריה, והוי מסתמיך על כתפיה דר’ חייא בר בא, ונזכר שלא שמע פרשתו של בן בנו, וחזר ויצא לו,… ר’ לעזר בי רבי יוסי אומר שכבר היה מופשט מבגדיו כשנזכר, אמר ליה ר’ חייא בר אבא ‘ולא כך לימדתנו רבינו אם התחילו אין מפסיקין, כל שכן לת"ת’, אמר ליה: ‘חייא בני, קלה היא בעיניך שכל השומע פרשה מן בן בנו כאילו הוא שומעה מהר סיני, ומה טעמא והודעתם לבניך ולבני בניך יום אשר עמדת לפני ה’ אלוקיך בחורב’, יעו"ש”.
את משאו סיים רבינו: “חתני הגאון רבי אליעזר שליט"א, ברוך השם הוא לומד טוב מאוד, בכל מקום שאין מי שילמד תורה, הוא מופיע וממלא את המקום טוב טוב ומרביץ תורה לעדרים, ובעזרת השם גם במקום הקדוש הזה הוא ימלא את מקום הרבנות בצורה הטובה ביותר”.
“אני רוצה לסיים, יש לי מחברת שלמה להגיד, אך לא אגיד אותה, יש כאן תלמידי חכמים ואיני רוצה להטריח אותם. אני רוצה לברך את כל התלמידי חכמים שהגיעו פה לכבודה של תורה ולחזק את התורה, נזכה כולנו יחד לביאת משיח צדקנו במהרה בימינו, והרב שליט"א יצליח בכל העניינים, ונאמר אמן”.קרדיט: העולם התורני במייל
צפו
-
תגובה לזה https://bnebrak.com/post/2476
אני לא מצליח להבין למה אנשים מעדיפים שהכביש יהיה חסום בשעות הצהרים במקום שיפנו באמצע הלילה את האשפה בלי לחסום חצי עיר…
איזה תושב הלך ועשה נזק לכל העיר בעתירה שלו???
דמיינו מעכשיו את הצהרים שלכם בפקקים של ב"ב + עשרות משאיות אשפה שתוקעות אותכם כל מטר בכביש…
פשוט אטימות חסרת הגיון (נכתב בתור תושב בק"ק ששומע את הרעש בלילה ומודה לה’ שזה בלילה ולא ביום!!) -
-
שיפנו לרב דניאל ורדיגר
שכידוע נהיה שותוף ברשת שפע
ובד"כ הוא קשוב -
@אורן-הידען לעירייה לא באמת אכפת ממכת העכברים בעיר.
לעכברים יש שפע של מרחב מחיה ומסתור בבני ברק.
הרבה עכברים יוצאים מהמקלטים הפרטיים המוזנחים של התושבים-שלרובם אין כסף ורצון לשפץ אותם והפכו אותם לבית מחסה לעכברים.
הציעו לעירייה כמו שמופיע כאן
להשתמש בכסף שנועד למגר את מכת העכברים בהקצאת עזרה לבעלי מקלטים פרטיים כמו שעושים בהרבה ערים אחרות.העירייה מעדיפה, משום מה, ל"השקיע" בהדברה שעוזרת בעיקר למאזן הכספי של חברת ההדברות
אחד בא לרב גלזר: “הרב, בוא תעבור לפריפריה, מה יש לך בבני ברק”
הרב גלזר: חביבי 80,000 עכברים לא טועים!
-
הזייה: עובדים מטעם מחלקת חזות העיר בבני ברק, הציבו במהלך ליל שישי ברחוב רבי עקיבא בעיר, על המדרכה הסמוכה לבנק מרכנתיל, לוח מודעות, שרק גורם לעומס נוסף על המעבר של עוברים ושבים על המדרכה במקום.
(ידיעות בני ברק)
וכמובן, בהתאם לבני ברק, התקינו את השלט הפוך.
הרשתות שאמורות להיות למעלה, בשביל הלוגו של החברה הכלכלית,
מקופלות למטה, כדי שיוכלו להפיל את העוברים ושבים.
חלם.בעיריית בני ברק יש שתי מחלקות פעילות.
1:מחלקת הגביה. 2:מחלקת הפרסום.
בשאר המחלקות יש רק משכורות. -
הזייה: עובדים מטעם מחלקת חזות העיר בבני ברק, הציבו במהלך ליל שישי ברחוב רבי עקיבא בעיר, על המדרכה הסמוכה לבנק מרכנתיל, לוח מודעות, שרק גורם לעומס נוסף על המעבר של עוברים ושבים על המדרכה במקום.
(ידיעות בני ברק)
וכמובן, בהתאם לבני ברק, התקינו את השלט הפוך.
הרשתות שאמורות להיות למעלה, בשביל הלוגו של החברה הכלכלית,
מקופלות למטה, כדי שיוכלו להפיל את העוברים ושבים.
חלם.ואגב, לא מזהה את המקום. זה בטוח בר’ עקיבא?
ברור, בערך מול אקסוס. לפני מאנצ. ממש מאחור יש את כולל מעיינה של תורה, ובנק מרכנתיל
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות